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研究宗旨
《周易》是中华文明奉献给世界最悠久、最完整、最严密、最有价值、最实用的思维逻辑体系。《周易》是群经之首、帝王之学、中华文化之源、华夏子孙的民族DNA, 中华子孙计算主义的先声,中华民族思想上的源泉、精神上的动力、理性上的方向、生活上的指导。长久以来,《周易》也是政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》内容丰富、影响深远,对中国几千年来的政治、经济、军事、文化等产生了极其深刻的影响。孔孟之道、老庄学说、孙 子兵法、中医学说等都源于《周易》。《周易》天人合一的整体和谐理念、阴阳变化的辩证思维、自强不息的进取精神、严禁周密的理论体系、虚怀若谷的谦虚美德、明察秋毫的忧患意识, 都是中华文化的瑰宝。
从哲学上看,《周易》解决了历史发展的本体论问题。“易”是真正意义上的中国哲学的本体范畴。本体论意义上的“易”,在周易传统研究过程中,有三个基本特征:一是易道广大,有天道、地道和人道;二是易以道阴阳;三是易之变易、简易、不易。在这三个基本特征中,第一原则是属于实在论的原则,后二者则是属于辩证法的原则。
从文化传承角度看,人类文明的趋势是演进的、趋上趋前的。西学东渐是不可否认的百年时光,东学西渐则是真正的历史与未来。
美國老子大学易学研究所提倡以学术的态度、科学的精神、研究的方法,系统、全面研究周易系统的典籍,在北美地区全力宏扬中华文明优秀传统。然而,“攘外必先安内”,我们必须摒弃门派之见,以科学的态度、开放的胸怀来研究《周易》在整个中华文明史上的作用与影响。
《周易》属于整个中华文明, 老子、孔子都是研究《周易》的大家。儒法道诸子百家的思想均源于《易经》,是从不同侧面、不同角度对《易经》的阐述和发挥。如儒家是偏重于乾卦系列的发挥,强调自强不息、勇于担当,其思想以“刚”为主旋律。而道家则偏重于坤卦系列的发挥,强调厚德载物、以柔克刚,其思想以“柔”为主线。儒家、魏晋玄学和道家都从《周易》中吸收营养。
举例来说,如果不研究易学哲学,对玄学的产生和发展、演变及道家练丹的学说,都不可能真正理解。从先秦到明清的中国哲学史,我们也必须把握从魏晋玄学、程朱理学到张王气学的脉络,把哲学史研究和经学史研究结合起来。
易学哲学是中国哲学独有的逻辑体系,或者说体系逻辑:儒家哲学的形而上学和本体论,基本是来源于易学体系。不同于孔孟哲学强调社会伦理道德,中国哲学的形而上主要来自于《周易》, 周易哲学大量涉及宇宙论、本体论和逻辑思维。
研究领域
研究易学、传播易学、弘扬易学是所有中华儿女的使命。“易道广大,无所不包”。从易学理论的角度看,《周易》的学术价值“在学不在术”;从易学应用的角度看,易学的使用价值“在术不在学”。所以,我们对于《周易》的研究,既要重视形而上,也要重视形而下。不学无术,不术无学。当务之急是从范畴、概念的角度,厘清以往易学研究中的混沌状态,在新的学术范式和新的研究方法下,为后来者提供了一条清晰可辨的易学哲学研究的路径和发展方向。
《周易》的结构基础是数学,《周易》看上去采用的是符号化的形象思维,其实在本质上则是系统化的罗辑思维,《周易》不但精于归纳,而且善于推理,尤其善于变化环境中的全方位、多角度的辩证思维与推演。阴、阳是其表现符号,八卦是其基本模式,太极是其运动原则。
《周易》以其深奥而隐含的古代先贤的逻辑思维、辩证哲学的雄辩推理、古代数学模型的描绘方法,描述宇宙、自然以及人类社会的变化状态、变化过程和变化趋势。并通过卦象、爻象与卦象、爻象与爻象之间的关系论述,展示卦辞与爻辞所表像的确切含义,并以此来揭示宇宙及人类社会的各种关系。
研究《周易》数学模型,揭示出它本身是宇宙学、逻辑学、战略学、形而上学、自然科学(包括经典物理、粒子物理学、量子物理等)及社会科学等学科的理论基础。
易学研究:
《周易》哲学
《周易》文字学
《周易》训诂学
《周易》象数学
《周易》文化学
《周易》传统学
《周易》养生学
《周易》美学
《周易》符号学
《周易》地利学
《周易》管理学
《周易》战略学
《周易》建筑学
《周易》未来学
《周易》文献学
《周易》方法学
《周易》体系学
传播交流:
举办、协办易学学术交流会、研讨会、培训班、学术讲座,收集、整理海内外医学典籍,汇编该院简报、学刊、学术成果,为社会各界提供学术咨询及策划服务。
文献整理:
易学文献从载体形态上来看,可以分为甲骨金石文献、简帛文献、纸本文献(纸本文献内容最丰富,既包括以著作形式存在的古今抄本、刻本、铅印本等)、机读文献等类型。
研究课题
研究课题:
易学概论大纲
经传研究方法
易学与文化
易学应用与实践
易学与商业管理
周易数理模型
周易沙盘推演
易学文献整理:
易学文献学概论
《周易》载体学概论
《周易》甲骨金石文献
《周易》简帛文献
《周易》纸本文献:纸本文献内容最丰富,包括以著作形式存在的古今抄本、刻本、铅印本等
《周易》机读文献
《周易》网络文献
《周易》英文文献
易学入门 -- 象、数、理、占:
象、数、理、占是《易经》的核心,系统学习、理解、掌握《易经》的知识系统与构成体例。 《易传》研究:文言、系辞、说卦、杂卦等是《易传》的核心,系统学习、理解、掌握《易传》的体例与思想。 《周易》研究方法。 《周易》数、理研究及学术价值。 《周易》象、占应用理论。
易学史研究重点:
- 北宋易学:邵雍易学 (邵雍易学、邵雍“伏羲六十四卦圆方图”)、苏轼易学
- 三国时期:王弼易学
- 清代易学:顾炎武易学
阅读目录:
《诸子集成》 中华书局
《十三经注疏》 中华书局
《道藏》 中华书局 宋元学案 中华书局
《明儒学案》 中华书局
《周易集解》 李鼎祚
《四库全书》,经部、子部
《郭店楚墓竹简》 文物出版社
《上海博物馆馆藏战国楚竹书》 上海古籍出版社
《中国社会科学》中国社科院社科杂志社
《哲学研究》 中国社科院哲学研究所
《尚氏易学存稿校理》
《尚氏易要义》
《周易辞典》
《检斋读书提要》 北京师范大学出版社
《易学群书平议》 北京师范大学出版社
《易类提要目录》
《历代易学目录考》
《从易传看孔子的教育思想》
《论易学之门庭》
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